Наверное, нет в мировой историографии фигуры, о которой было бы написано столько, сколько о Петре I. И несмотря на это, его личность до сих пор остается загадкой: уж больно ярким и противоречивым был этот правитель . Он круто изменил быт и обычаи русского народа, реформировал армию, завоевал новые земли – и в то же время настолько подорвал экономику страны, что от большей части территориальных приобретений впоследствии пришлось отказаться.
Царствование Петра I разделило всю историю России на две части. Долгое время считалось, что именно при первом российском императоре страна шагнула из средневековья в новое время. Реформы Петра и агрессивная внешняя политика превратили Россию в мировую державу, статус которой она пыталась сохранить все последующие эпохи. Вместе с тем критики Петра, среди которых были и Карамзин, и Ключевский, указывали на спонтанность и искусственность петровских реформ, которые принесли стране и ее народу не меньше бедствий, чем благ.
За три столетия, прошедшие со дня смерти Петра I и в отечественном общественном сознании, и в научной литературе возникло множество различных мнений и оценок его личности и деятельности. Сподвижники императора всячески восхваляли его, считали его деяния великими (недаром еще при жизни Петра Сенат преподнес ему официальный титул «Великий»), видели в нем идеал монарха. А противники петровских реформ называли царя антихристом, явившимся на Землю для уничтожения христианского мира.
Петр Великий, несомненно, очень значимая фигура для всей русской истории. Именно после Петра определился вектор развития страны. Все последующее время последствия петровских реформ мы ощущаем до сегодняшнего дня. Это неординарная личность. Очень противоречивый человек, который, с одной стороны, был человеком своего времени, и одновременно с этим в каких-то своих чертах это было человек, опередивший свое время.
Он провозгласил себя императором, но убил собственного сына, поставив под угрозу продолжение династии. Он основал первые в России музеи и библиотеки, и лично участвовал в пытках и казнях.Устраивал галантные ассамблеи и кощунственные «всешутейшие соборы». Практически все его многочисленные биографы удивлялись, как в одном человеке могли сосуществовать две столь разные натуры.
Насколько великолепен и совершенен был Петр в своих играх, настолько же гнусен и отвратителен он становился при столкновении с реальностью. Начав с потешных походов и флотилий, он постепенно расширял масштабы своих игр, перенося их из села Преображенского то в Крымские степи, то на поля Северной войны и искренне наслаждался этим. Он любил и прощал тех, кто поддерживал игру, но жестоко мстил тем, кто не хотел в ней участвовать.
Рассказывать о Петре можно очень долго. Тут и его патологическая боязнь тараканов, и любовь к низким потолкам, и ненависть к показной роскоши, и рукоприкладство, и потрясающая работоспособность. Когда русский царь впервые выехал за границу, одна из образованнейших женщин своего времени, курфюрстина ганноверская Софья, отозвалась о нём так: «Это человек очень хороший и вместе с тем очень дурной .В нравственном отношении он полный представитель своей страны».
После того как Пётр получил диплом хирурга, мало кто из вельмож рисковал отпрашиваться со службы по болезни. Император всегда носил с собой набор инструментов и тут же пускал его в ход. Отворял кровь, ставил за уши пиявки, но особенно любил рвать зубы. Денщики носили за ним мешок, в котором было до тысячи вырванных монархом зубов.
В 1787 году известный государственный муж, учёный и масон князь Михаил Щербатов написал записку «О повреждении нравов в России». В ней он окинул критическим взглядом преобразования Петра. Отметив пользу большинства петровских реформ, Щербатов выделил также их негативные последствия.
Самым главным стало распространение вольности нравов, особенно среди женщин. Пётр I сам нанес удар по морально-нравственным устоям общества, когда развёлся с первой женой Лопухиной. Петр впервые узаконил нравственную распущенность при царском дворе. Именно он, еще в юности учредив «Всепьянейший собор», ввел в качестве нормы при царском дворе безудержное пьянство и публичные разгулы. Петр отличался распутством, для него узы брака ничего не значили, у него было множество любовниц. Распутство, поощряемое царем, господствовало и при императорском дворе. Тем самым Петр разрушал в глазах подданных образ православного русского царя, создававшийся столетиями и собственным поведением дал начало процессу разрушения нравственных основ российской государственности.
Петр I претворял в жизнь свои грандиозные планы, не слишком считаясь с чужими жизнями. Он был жестокими и злобным тираном . Недаром русский поэт А. С. Пушкин, отзываясь о Петре I, сказал, что его многие законы писаны «кнутом». За участие в бунте 1698 года по приказу Петра было казнено около 2000 стрельцов, причем пятерым из них Петр сам отрубил голову.Только на строительстве Петербурга, с 1703 по 1717 год, от болезней и увечий, по разным данным, погибло от 15 до 30 тысяч человек.
Любопытно, что многие считают, что строительство Петербурга – это была одна из ненужных прихотей. Нужен ли был город на Неве, где было положено несколько десятков тысяч человек, когда был Архангельск? Кроме того, если бы Петр очень сильно постарался, ему бы вряд ли удалось найти место с точки зрения климата и расположения хуже, чем то, где был построен этот город. Многие обвиняют Петра в том, что он просто хотел отдалить себя от народа и уехать от бунтов и выступлений народа.
При Петре происходит десакрализация как персоны царя, так и идеи власти и самой государственной власти. В отличие от предшественников на русском престоле, Петр прекратил исполнять один из важнейших для России государственных ритуалов, свидетельствующий о заступничестве государя перед Богом ! Подчинив Церковь государству, Петр, по сути дела, отказался от сакральной, священной функции русской государевой власти. По его приказу с церквей снимали колокола, из которых затем отливали пушки. После смерти Андриана в 1700 г. он запретил проводить выборы патриарха. И недаром уже при жизни Петра в народном мнение распространяется убеждение, что царь Петр — это не царь, а антихрист.
В борьбе за власть свою старшую сестру Софью Петр насильно постриг в монахини и заточил в Новодевичий монастырь,а сына своего Алексея предал смертной казни. В Суздале в заточении находилась его первая жена Евдокия Лопухина. В 1722 году издал Указ о престолонаследии, который отменял обычай передавать престол наследникам по мужской линии. Теперь правитель мог сам назначить преемника. Петр I умрет через три года, но так и не успеет сообщить имя наследника. В результате отечественные государственные деятели потратили еще 75 лет на борьбу за престол и дворцовые перевороты, пока Павел I не отменил указ Петра (произошло это в 1797 году).
Император вводил новые налоги, чтобы найти деньги на реформы, стройки и войны. Люди платили за рыбную ловлю, за дубовые гробы (считалось, что это предмет роскоши), пчелиные ульи и даже за баню. Крестьяне с царствования Петра I стали разделяться на крепостных (помещичьих), монастырских и государственных. Все три разряда были обложены подушной податью. То есть была окончательно оформлена крепостная зависимость большей части населения страны. Люди трудились от зари до зари, по 14-18 часов. В рудниках работающие надрывались, стоя и работая по пояс в воде. В результате резко ухудшилось положение народных масс, усилился крепостной гнет. Многие спасались бегством в Сибирь, на вольный Яик или на север в тайгу.
Новые порядки Петр вводил ультимативно: запретил мужчинам и женщинам надевать традиционно русские одежды, штрафовал за ношение бороды. Со времен Петра отечественная элита перестала говорить на русском языке (занятный пример: декабрист Михаил Бестужев-Рюмин начал учить русский уже только в Петропавловской крепости). Но всё это делалось Петром совершенно сознательно, он стремился к разрушению традиций, к уничтожению всего традиционно русского. Чем закончилась для этой «элиты» столь глубокая оторванность от своей страны в 1917 году, мы хорошо сегодня видим !
Еще одна проблема, порожденная Петром и значительно сказавшаяся на российской истории, — это создание мощной бюрократической системы управления страной, подчиненной единственно воле царя. Бюрократическая система, созданная на основе принципа безусловного подчинения младшего старшему, в значительной степени подавляла инициативу людей. Более того, подчиненная «манию царя», такая система порождала отношения, когда, по словам одного из современников Петра, князя Д.М. Голицына, не «законы управляют персонами, а персона законами». Другими словами — создавала условия для полного произвола власть имущих!
Вообще, Пётр чем-то похож на большевиков. Он со своими реформами тоже в определенном смысле устроил революцию, только это была революция сверху. Хотя революцией в полном смысле преобразования Петра не являются, потому что общественно-политическая модель и устройство общества остались в целом прежними, однако наменял царь изрядно и многие вещи оказались для России действительно революционными. Например , именно Пётр изменил календарь и перевел празднование Нового года с сентября на ночь 1 января .
Признавая факт великих деяний Петра, нельзя забывать о негативных последствиях реформ, которые отрицательно сказались на дальнейшем развитии России. Заслуживает также внимания исторический факт, когда Алексей Толстой, работая над своим романом «Петр Первый» , принес Сталину документ, а именно некое письмо, которое явно свидетельствовало о том, что Петр I по своему происхождению — вовсе не русский, как считалось ранее, а грузин! Примечательно, но Сталин столь необычному инциденту нисколько не удивился. Более того, после ознакомления с документами приказал Толстому сей факт утаить, дабы не давать ему возможности стать публичным, аргументировав свое желание достаточно цинично и унизительно : «Оставим им хоть одного «русского», которым они могут гордиться» !
Свежие комментарии